Tĩnh Nguyện Hằng Ngày 13/05:TRONG SẠCH TRONG TÍNH DỤC

Kinh Thánh: “Vì ý muốn Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế.” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3)
Phân đoạn Kinh Thánh nền tảng: I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-8
“Vì ý muốn Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế, mỗi người phải biết giữ thân mình cho thánh sạch và tôn trọng, chẳng bao giờ sa vào tình dục luông tuồng như người ngoại đạo, là kẻ không nhìn biết Đức Chúa Trời. Chớ có ai phỉnh phờ anh em mình, hay là làm hại anh em bất kỳ việc gì, vì Chúa là Đấng báo oán những sự đó, như chúng tôi đã nói trước cùng anh em và đã làm chứng. Bởi chưng Đức Chúa Trời chẳng gọi chúng ta đến sự ô uế đâu, bèn là sự nên thánh vậy. Cho nên ai khinh bỏ điều chúng tôi nói, thì không phải khinh bỏ người ta đâu, bèn là khinh bỏ Đức Chúa Trời, là Đấng đã ban Thánh Linh của Ngài trong anh em.”
Và câu Kinh Thánh nền tảng cho bài học hôm nay được chép trong I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3
“Vì ý muốn Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế.”
Ý muốn của Chúa cho đời sống của chúng ta là thánh khiết, đặc biệt là sự thánh khiết trong vấn đề tính dục. Chính Đức Chúa Trời đã tạo nên người nam và người nữ từ buổi ban đầu. Ngài ban phước cho hôn nhân của họ, bao gồm cả đời sống tình dục của họ trong hôn nhân. Kinh Thánh chép: “Đức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật rất tốt lành” (Sáng Thế Ký 1:31).
Tuy nhiên, khi con người chống nghịch Chúa, tội lỗi đã vào trong thế gian và hủy phá những điều tốt đẹp Chúa đã tạo dựng từ ban đầu. Sự cứng lòng, đi theo ý riêng, lầm lạc trong lý tưởng hư không của con người bày tỏ rõ ràng nhất trong sự luông tuồng về vấn đề tình dục. Sứ đồ Phao-lô cho biết đây là đặc điểm của những người không biết Chúa, và đây là lý do khiến Chúa đoán phạt họ (Rô-ma 1:18-32). Vì vậy, điểm phân biệt giữa con cái Chúa và người ngoại là nếp sống thánh khiết của Cơ Đốc nhân trong vấn đề tình dục. Là những người đã được ban cho bản chất mới của Ngài, Cơ Đốc nhân có thể sống thánh khiết bằng cách:
Lánh sự ô uế. Cơ Đốc nhân phải chủ động tránh xa những tội lỗi liên quan đến tính dục. Điều này bao gồm việc quan hệ tình dục ngoài hôn nhân hoặc quan hệ không tự nhiên, trái với những điều Chúa đã thiết lập từ ban đầu. Vấn đề trở nên nghiêm trọng hơn khi xã hội chấp nhận những điều bất khiết này. Cần nhớ rằng tính dục là món quà tốt đẹp Đức Chúa Trời ban tặng cho loài người trong hôn nhân, nhưng ma quỷ khiến con người lầm tưởng họ có thể hưởng được món quà này bằng cách riêng của mình.
Kiểm soát bản thân. Điều này bao gồm việc chúng ta làm gì với thân thể của mình và ngay cả cách chúng ta ăn mặc để làm sáng Danh Chúa. Những người tại thành phố Cô-rinh- tô ngày xưa đã có quan niệm sai lầm cho rằng những sự phạm tội về tính dục là ngoài thân thể, và như vậy không ảnh hưởng đến con người bên trong.
Tuy nhiên, Sứ đồ Phao-lô dạy rằng: ‘kẻ buông mình vào sự dâm dục thì phạm đến chính thân thể mình,… là đền thờ của Đức Thánh Linh” (I Cô-rinh-tô 6:18-19). Vì thân thể của chúng ta đã thuộc về Chúa, cho nên chúng ta phải giữ thân mình cho thánh sạch và tôn trọng trước mặt Ngài.
Tôn trọng người khác. Trong vấn đề tính dục, sự tôn trọng anh chị em bày tỏ sự tôn trọng thân thể của anh chị em mình, cũng như tôn trọng hôn nhân của anh chị em mình. Đức Chúa Trời là Đấng xử đoán công bình. Ngài là Đấng thấy và biết hết mọi việc.
Lời kêu gọi sống thánh khiết trở nên nghiêm trọng hơn khi Sứ đồ Phao-lô răn dạy rằng, khi chúng ta khinh bỏ điều này, thì “không phải khinh bỏ người ta đâu, bèn là khinh bỏ Đức Chúa Trời.” Là con cái thật của Chúa, chúng ta muốn giống Cha của mình, và Ngài sẽ ban phước cho những người kính sợ Ngài (Thi Thiên 112:1).